Cara membangun ekonomi fiktif

Ajukan tiga pertanyaan kepada sebuah kerajaan fantasi dan saksikan ia berantakan: siapa yang makan, siapa yang membayar, dan siapa yang memegang kekuasaan. Itulah ekonomi, dan worldbuilding yang melewatinya adalah set panggung dengan obor. Writing Excuses mengabdikan satu episode untuk ekonomi fiktif, tempat DongWon Song menyebut bidang ini "kajian tentang mengapa dunia ini seperti adanya" dan "secara fundamental benar-benar inti dari worldbuilding", sementara Mary Robinette Kowal menamai kesalahan yang diperbaikinya: penulis-penulis yang berhenti di "apa nama koinku". Inilah pendalaman subsistem di bawah cara membangun dunia fantasi.

Pertanyaan-pertanyaan dasarnya: kelangkaan, nilai, dan uang

Tiap ekonomi berangkat dari satu jepitan. Vivian Sayan memampatkannya: "Ekonomi sepenuhnya soal satu pertanyaan tunggal: bagaimana Anda memuaskan keinginan tak terbatas dengan sumber daya terbatas?" Pertahankan kelangkaan, katanya, karena ia "adalah sumber konflik dan dunia-dunia yang hebat, dan cerita membutuhkan konflik serta sumber-sumbernya". Episode Writing Excuses mengubahnya menjadi pertanyaan kerja: "Apa kelangkaannya? Apa sumber daya yang tersedia?", bukan "apa yang berharga?" melainkan "apa yang Anda hargai?", dan "apa mekanisme insentif Anda?" Uang datang setelah itu. Definisi Victor Salinas membosankan dengan berguna: "Sederhananya, ekonomi adalah jumlah seluruh aktivitas ekonomi", dan uang adalah "media pertukaran tunggal yang terpadu untuk barang, jasa, atau properti apa pun yang bisa dibayangkan"; "Cangkang laut, uang kertas, biji kakao, serta koin emas dan perak semuanya pernah dipakai sebagai uang".

Siapa memproduksi apa, dan siapa yang memperdagangkannya

Makanan sebelum segalanya. First Draft Pro memilah produksi menjadi sektor-sektor: primer ("pertanian, pertambangan, dan perikanan"), sekunder ("manufaktur dan konstruksi"), dan tersier ("jasa, ritel, dan keuangan"), dan sebagian besar latar fantasi hidup nyaris seluruhnya di yang pertama. Salinas memberi mekanisme yang membuat siapa pun bisa mengerjakan hal lain: begitu panen bisa diandalkan, "Beberapa orang mampu mengambil perdagangan lain: pembuatan pakaian, pembuatan alat, tembikar". Perdagangan mengikuti geografi, yang menjadikan catatan peta dunia Anda sebuah dokumen ekonomi: siapa yang menguasai jalur gunung dan muara sungai menguasai harga-harganya. The Darling Axe bertanya "Bagaimana jalur dagang didirikan dan dipelihara?" Barter, catat episode itu, lazimnya muncul antara kelompok-kelompok yang "tak saling percaya atau tak saling kenal"; latar lain berjalan pada "ekonomi hadiah", barang bergerak "tanpa ekspektasi balasan langsung".

Ekonomi pramodern: tanah, tenaga kerja, dan gilda

Sebagian besar fantasi adalah praindustri, dan praindustri terutama berarti tanah. Sayan polos soal dunia pra-mesin: "Tanah adalah ekonomi yang fundamental", dengan feodalisme sebagai "hierarki distribusi tanah". Salinas soal versi manorialnya: "kandang-kandang tanah luas yang diawasi sekelompok kecil elit", dikerjakan para serf yang pada dasarnya adalah "budak"; manner itu bertujuan memproduksi sendiri "makanan, air, alat, pakaian, bahkan senjata", dan "Para serf tak mampu membeli daging. Mereka bertahan dengan roti dan lobak."

Kota-kota adalah tempat ekonomi yang lain hidup. Wikipedia: "Gilda adalah asosiasi profesional para perajin dan pedagang yang mengawasi praktik kerajinan/perdagangan mereka di wilayah tertentu"; "Lazimnya, hak istimewa kunci bagi anggota gilda adalah kendali atas perdagangan di kota tertentu"; gilda-gilda "meneruskan keterampilan lewat sistem formal pemagangan, masa tukang, dan kepemasteran" dan "memelihara dana kesejahteraan bagi anggota yang sakit atau lanjut usia, mendukung para janda dan yatim". Sebuah gilda adalah badan dagang, sekolah, penanggung, dan dewan paroki yang dilebur jadi satu, faksi alami dalam jaring faksi Anda.

Uji konsistensi Salinas adalah yang perlu dijalankan pada sebuah draf: "Anda tak akan menemukan seorang pembuat sepatu yang membuat sepatu untuk orang sehari-hari di fief seorang bangsawan." Jika seseorang menjual barang mewah, namai pembelinya, dan waspadai anakronisme yang diam-diam mengimpor perbelanjaan modern ke dunia subsisten.

Apa yang dilakukan sihir terhadap harga

Sihir adalah teknologi industri yang lepas di ekonomi Anda, dan prinsip payungnya adalah Hukum Ketiga Sanderson, "Perluas yang sudah Anda miliki sebelum menambah yang baru". Yang membuat kekuatan terasa nyata, kata esainya, adalah "seberapa baik mereka tertanam dalam masyarakat, budaya, ekologi, ekonomi, dan kehidupan sehari-hari orang-orang dalam cerita", dan ia menyarankan menyambung-silangkan subsistem, dengan bertanya "bagaimana ekonomi Anda saling terhubung dengan agama-agama dunia Anda".

Jadi interogasi buku besarnya. Jika para penyihir bisa membuat emas, emas berhenti menjadi penyimpan nilai; sengatan sisi-permintaan ekonom Albert Zhang berlaku: "Siapa yang butuh triliun ton emas?" Jika teleportasi memindahkan barang, tiap jalan tol, lumbung, dan perampok berubah; Mythcreants berargumen efek sebuah kekuatan "harus dijelajahi secara menyeluruh, dengan memperhitungkan politik, kehidupan sosial, keamanan, dll.", sampai ke "Apakah maskapai penerbangan dan sistem transportasi publik akan terpengaruh?" Dan beri harga pada pemerannya, atau pembaca akan bertanya mengapa kemampuan itu "tak dipakai lebih sering". Harga yang dinyatakan adalah janji yang ditetapkan (Magic A is Magic A), dan biaya dan batasan berlaku juga untuk pemakaian ekonomis sihir.

Ekonomi sebagai alur: pembayaran, biaya, dan eksternalitas

Esai Zhang di SFWA memberi bingkai tiga pertanyaan terbaik bidang ini, dan ia adalah mesin alur: "Apa pembayarannya?", "Apa biayanya, dan siapa yang membayarnya?", "Apa eksternalitas utamanya?" Klaimnya: "cerita ekonomi fundamental yang baik bisa memfasilitasi pengembangan alur dan memberi realisme pada sebuah latar". Contoh demam emasnya memperlihatkan bentuknya: pembayaran menyusut saat pasokan tumbuh, biaya mendarat pada siapa pun yang paling tak bisa menolak pekerjaannya, dan eksternalitas adalah cara adegan tunggal terhubung pada nasib latar, karena mereka "menyediakan tautan antara peristiwa individual dan latar keseluruhan".

Pajak adalah biaya dengan pembayar bernama: tanyakan siapa membayar, dan apa yang terjadi saat mereka tak mampu. Monopoli adalah penjahat yang tak butuh kepribadian; First Draft Pro mendaftar "struktur pasar seperti monopoli, oligopoli, dan kompetisi sempurna" di antara hal-hal dasarnya. Utang adalah alur dengan tenggat di dalamnya. The Darling Axe bertanya "Siapa yang mengendalikan industri dan sumber daya utama?", dan barang mana yang "lebih mungkin ditimbun? Atau dicuri?"

Ekonomi kerajaan pada skala serial: latar atau alur

Sebuah serial tak butuh perang dagang, tetapi butuh lantai di bawah harga-harganya. Putuskan secara gamblang apa ekonominya dalam cerita Anda: latar, tanah stabil berupa upah dan kelangkaan, atau alur, tempat kesepakatan gandum adalah arc-nya. Pengingat Sayan menjaga keduanya jujur: "tak ada sistem yang murni satu atau yang lain". Disampaikan dengan baik, ekonomi adalah tekstur alih-alih ceramah: sebuah adegan hari pasar, harga yang digumamkan seorang tokoh, penagih utang di pintu (cara menulis eksposisi membahas kepenulisannya; prinsip gunung es memutuskan berapa banyak yang tampil). PR episodenya adalah latihan tunggal terbaik: "Temukan tiga semboyan yang diketahui orang yang dibesarkan dalam ekonomi Anda".

Pola kegagalan: ekonomi yang hanya ada saat alur membutuhkannya

Kegagalan yang umum adalah ekonomi tanpa ingatan: harga penginapan yang melentur mengikuti adegan, penjaga yang dibayar hanya saat alur butuh ketegangan suap, kelaparan yang berakhir saat babnya berakhir. Perbaikannya adalah yang selalu diresepkan klaster ini: harga, upah, pajak, dan fakta dagang adalah aturan dunia, dituliskan saat ditetapkan, disimpan dalam story bible, dan diperiksa terhadap bab-bab baru seperti kesalahan kontinuitas mana pun. Uji anakronisme Salinas menggeneralisasi: jika sesuatu dalam ekonomi Anda melenceng dari zamannya, tanyakan mengapa ia belum mengubah segala sesuatu di sekitarnya. Konsistensi, bukan kelengkapan, adalah produknya.

Bagaimana Kanonara menanganinya

Harga, upah, pajak, dan fakta dagang adalah aturan dunia dalam story bible, masing-masing dengan bab yang menetapkannya, dan tiap bab yang dianalisis diperiksa terhadapnya: kontradiksi tanpa pengecualian tercatat memunculkan kedua bagian teks, dan penulisnya yang memutuskan.