Sub-creation และความเชื่อระดับทุติยภูมิของโทลคีน

ศัพท์ส่วนใหญ่ที่นักเขียนแฟนตาซียังใช้อยู่สืบทอดมาจากบทความเดียว ใน "On Fairy-Stories" ซึ่งบรรยายเมื่อ 1939 และตีพิมพ์เมื่อ 1947 เจ.อาร์.อาร์. โทลคีนคิดทฤษฎีว่าด้วยเหตุที่ผู้อ่านเชื่อในสถานที่ซึ่งเป็นไปไม่ได้ เขาตั้งชื่อกิจกรรมนั้นว่า sub-creation (การสร้างรอง) สถานที่ที่มันผลิตออกมาว่า Secondary World (โลกทุติยภูมิ) และการตอบสนองของผู้อ่านว่า Secondary Belief (ความเชื่อระดับทุติยภูมิ) ศัพท์สามตัวนี้ยังคมกริบในฐานะเครื่องมือวินิจฉัย: พวกมันอธิบายว่าทำไมโลกสมมติหนึ่งรู้สึกแน่น และอีกโลกหนึ่งละลายทันทีที่คุณพิงลงไป

Sub-creation หมายถึงอะไร

ข้อถกเถียงของโทลคีนคือการประดิษฐ์โลกไม่ใช่งานตกแต่งที่แปะเข้ากับเรื่อง แต่เป็นการสร้างสรรค์ในสิทธิ์ของตัวเอง กระทำด้วยภาษาโดยนักเขียนที่เขาเรียกว่า sub-creator (ผู้สร้างรอง) สูตรอันลือชื่อคือ ผู้เล่าเรื่องที่สำเร็จ "สร้าง Secondary World ซึ่งใจของคุณเข้าไปอยู่ได้" ภายในนั้น สิ่งที่เรื่องเล่าคือจริงในความหมายที่สำคัญ: "คุณจึงเชื่อมัน ขณะที่คุณ พูดได้ว่า อยู่ข้างใน"

ผลสืบเนื่องตามมาสองข้อ หนึ่ง โลกคือสิ่งที่มีกฎ ไม่ใช่ฉากหลัง ใจของผู้อ่านอยู่ภายในมันจริง ๆ และเงียบ ๆ ตรวจสอบทุกสิ่ง สอง ผู้สร้างเป็นเจ้าของผลลัพธ์ ถ้าโลกคงอยู่ได้ ผู้สร้างรองหามันมาด้วยตัวเอง ถ้ามันพัง คำยืนยันใด ๆ ของผู้เขียนจะไม่สามารถขังผู้อ่านไว้กับที่ได้

ความเชื่อทุติยภูมิ ไม่ใช่การระงับความไม่เชื่อ

มูฟที่มีประโยชน์ที่สุดของบทความคือปฏิเสธวลีที่คนใช้กัน การระงับความไม่เชื่อ โทลคีนเขียนว่า "ไม่ดูเหมือนคำบรรยายที่ดีของสิ่งที่เกิดขึ้น" สิ่งที่เกิดขึ้นจริงคือ "ผู้เล่าเรื่องพิสูจน์ตัวเองเป็นผู้สร้างรองที่สำเร็จ" และตัวโลกเองผลิตความเชื่อขึ้นมา ผู้อ่านไม่ได้ขบกรามไว้แล้วยอมให้หลอก พวกเขากำลังเชื่อ แบบเดียวกับที่คุณเชื่อในห้องที่คุณกำลังนั่งอยู่

นี่ย้ายความรับผิดชอบ ความไม่เชื่อไม่ใช่ความล้มเหลวของผู้อ่าน แต่เป็นความล้มเหลวทางวิชาช่างที่มีจุดเริ่มต้นแม่นยำ:

ขณะที่ความไม่เชื่อเกิดขึ้น เวทมนตราก็ขาด มนตรา หรือพูดให้ถูกคือศิลปะ ล้มเหลว

ผู้อ่านถูกดีดกลับสู่โลกปฐมภูมิฉับพลัน มองโลกทุติยภูมิที่ล้มเหลวจากข้างนอก นักสร้างโลกทุกคนรู้จักความรู้สึกนั้นจากฝั่งผู้อ่าน วิชาช่างคือทำให้แน่ใจว่าผู้อ่านไม่มีวันพบมันบนฝั่งหน้ากระดาษของคุณ

ความสอดคล้องภายในของความจริง

สิ่งที่หาความเชื่อระดับทุติยภูมิมาให้ไม่ใช่ความสมจริง แต่คือสิ่งที่โทลคีนเรียกว่า "ความสอดคล้องภายในของความจริง": โลกที่ถูกสร้างนั้นเข้ากับตัวเอง ตัวอย่างของเขาเองคือดวงอาทิตย์สีเขียว "ใครก็ตามที่ได้รับมรดกอุปกรณ์มหัศจรรย์อย่างภาษามนุษย์สามารถพูดถึงดวงอาทิตย์สีเขียวได้" ใครก็เอาคำพูดลงบนกระดาษได้ ดวงอาทิตย์นั้นไม่น่าเชื่อขึ้นมาด้วยตัวเอง "การสร้าง Secondary World ที่ดวงอาทิตย์สีเขียวจะน่าเชื่อภายใน บังคับให้เกิด Secondary Belief" ต้องการ ตามคำของเขา "งานฝีมือชนิดหนึ่งของพรานเอลฟ์": แรงงานและความคิดที่ลงไปทำให้สิ่งเป็นไปไม่ได้เข้ากันเอง

การทดสอบดวงอาทิตย์สีเขียวคือข้อที่ควรเก็บไว้ โลกของคุณมีดวงจันทร์สองดวง ปราสาทเดินได้ และการคืนชีพก็ได้ โดยไม่มีอะไรเสียความเชื่อเลย เพียงให้ความเป็นไปไม่ได้แต่ละอย่างเชื่อมกับกันและกัน สิ่งที่ความเฉลียวฉลาดซ่อมไม่ได้คือความขัดกันเอง: โลกที่บอกว่าการเทเลพอร์ตเป็นไปไม่ได้ในบทที่สาม แล้วต้องการมันในบทที่สามสิบ ไม่ใช่โลกเป็นไปไม่ได้ที่ล้มเหลว แต่คือโลกไม่สอดคล้องที่ล้มเหลว (ดูMagic A is Magic Aสำหรับถ้อยแถลงสมัยใหม่ของหลักการนี้ และกฎของแซนเดอร์สันสำหรับเวอร์ชันฝั่งการออกแบบของข้อเห็นแบบเดียวกัน)

ภูมิศาสตร์ ลำดับเวลา และชื่อ แบกเวทมนตรา

ผู้อ่านตรวจอภิปรัชญาของคุณไม่ได้ แต่ตรวจพื้นผิวได้: สถานที่ต่าง ๆ อยู่เทียนกันอย่างไร การเดินทางกินเวลาแค่ไหน ใครปกครองอะไร และสิ่งต่าง ๆ ถูกเรียกว่าอะไร นี่คือเหตุผลที่ความไม่สอดคล้องมักอาศัยกลุ่มกันอยู่ตรงนั้นพอดี ดวงอาทิตย์สีเขียวไม่เป็นไร หมู่บ้านที่อยู่ห่างเมืองหลวงสองสัปดาห์ในบทก่อน แล้วเหลือสองวันในบทนี้ ไม่ได้ ชื่อพกน้ำหนักเท่ากัน ระบบการตั้งชื่อที่สอดคล้องบอกผู้อ่านว่าโลกนี้มีอยู่ก่อนเรื่อง ระบบที่สุ่มบอกว่ามันถูกจัดเตรียมมาเพื่อโอกาสนี้

ในมาตราส่วนนิยาย พื้นผิวเหล่านี้กลายเป็นตัวแบกเรื่อง ป่าสมมติหนึ่งแห่งในเล่มหนึ่ง กลายเป็นสถานที่มีชื่อสี่สิบแห่ง ปฏิทินหนึ่ง และราชวงศ์หนึ่งในเล่มห้า และทุกบทใหม่เปิดคำถามใหม่ว่าทั้งหมดนี้ยังเห็นด้วยกันหรือไม่ Sub-creation พูดอีกนัยหนึ่ง ไม่ใช่กิจกรรมเฉพาะช่วงสร้างโลก มันคือวินัยของการดูแลรักษา ตราบใดที่เรื่องยังวิ่งอยู่

Sub-creation ในความยาวระดับซีเรียล

นักเขียนซีเรียลและนิยายเว็บทำ sub-creation ของตัวเองต่อหน้าสาธารณะ ทีละตอน โดยไม่มีโอกาสแก้บทที่สามก่อนผู้อ่านจะพบบทที่สามสิบ รูปแบบความล้มเหลวของโทลคีนจึงไม่ใช่ความเสี่ยงเชิงทฤษฎี แต่เป็นของประจำสัปดาห์: ความขัดแย้งที่ไร้คำอธิบายเป็นเหตุการณ์ทำลายมนตราที่เผยแพร่ไปในที่ที่เรียกคืนไม่ได้ และผู้อ่านสัมผัสมันตรงตามที่เขาบรรยายไว้ คือการตกออกจากโลก การป้องกันไม่หรูหราแต่ได้ผล จดกฎลงกระดาษตอนมันถูกกำหนดขึ้น เก็บชื่อและวันที่ไว้ที่เดียว และปฏิบัติต่อความขัดแย้งที่ปรากฏทุกเรื่องเป็นการตัดสินใจที่ต้องตั้งใจ (ดูstory bibleและแคนนอน)

ผู้สร้างรองคือผู้เขียน

ส่วนหนึ่งของทฤษฎีโทลคีนแปลตรงเข้าสู่พฤติกรรมที่เครื่องมือเขียนควรมี ถ้าโลกทุติยภูมิคือสิ่งที่ถูกสร้างขึ้น ซึ่งความสอดคล้องของมันหาความเชื่อมา วิจารณญาณของผู้สร้างจึงเป็นผู้มีอำนาจเดียวภายในมัน Kanonara สร้างอยู่บนพรีมิสนั้น: สถานที่ กฎ เส้นเวลา และชื่อ เป็นระเบียนพร้อมหลักฐาน การวิเคราะห์บทเสนอสิ่งที่จะเพิ่มและทำเครื่องหมายความขัดแย้ง และไม่มีอะไรกลายเป็นแคนนอนโดยไม่ผ่านการอนุมัติของผู้เขียน หน้าที่ของเครื่องมือตรงข้ามกับการแก้โลกเงียบ ๆ มันคือการทำให้ความสอดคล้องของโลกมองเห็นได้ เพื่อให้ผู้สร้างรองถือมนตราไว้ได้