Ang sub-creation at secondary belief ni Tolkien

Karamihan sa bokabularyong ginagamit pa rin ng mga manunulat ng fantasy ay bumabaon sa isang essay. Sa "On Fairy-Stories", binigkas bilang lektura noong 1939 at inilathala noong 1947, binuo ni J.R.R. Tolkien ang teorya ng kung bakit naniniwala ang mga mambabasa sa mga imposibleng lugar. Pinangalanan niya ang gawain bilang sub-creation, ang lugar na nililikha nito bilang Secondary World, at ang tugon ng mambabasa bilang Secondary Belief. Nananatiling matalas na tool ng dayagnosis ang tatlong terminong iyon: ipinapaliwanag nila kung bakit solid ang pakiramdan ng isang imbentong mundo at kung bakit natutunaw ang isa pa sa sandaling humiga ka rito.

Ano ang ibig sabihin ng sub-creation

Ang argumento ni Tolkien ay hindi dekorasyong idinikit sa kuwento ang pag-imbento ng mundo. Gawa ito ng paglikha sa sarili nitong karapatan, isinagawa sa wika ng isang manunulat na tinatawag niyang sub-creator. Ang tanyag na pormulasyon ay na ang matagumpay na story-maker ay "gumagawa ng Secondary World na kayang pasukan ng iyong isip". Sa loob nito, totoo ang sinasabi ng kuwento sa paraang mahalaga: "Kaya naniniwala ka rito, habang ikaw, kung tutuosin, ay nasa loob."

Sumusunod ang dalawang kahinatnan. Una, ang mundo ay bagay na may mga batas, hindi backdrop; talagang nasa loob ang isip ng mambabasa, tahimik na sinusuri ang lahat. Pangalawa, pag-aari ng gumagawa ang resulta. Kung humahawak ang mundo, kinita ito ng sub-creator; kung bigo ito, walang halaga ng pag-angkin ng awtor na mananatili sa lugar ang mambabasa.

Secondary belief, hindi suspended disbelief

Ang pinakakapaki-pakinabang na galaw ng essay ang tanggihan ang karaniwang parirala. Ang suspension of disbelief, isinulat ni Tolkien, "ay hindi parang mukhang mabuting paglalarawan sa nangyayari". Ang talagang nangyayari ay na "patunayan ng story-maker ang kanyang sarili bilang matagumpay na sub-creator", at ang mundo mismo ang gumagawa ng paniniwala. Hindi kumakagat ang mambabasa at pumapayag na lokohin; naniniwala siya, sa paraan ng paniniwala mo sa silid na kinalalagyan mo.

Inililipat nito ang responsibilidad. Hindi pagkukulang ng mambabasa ang hindi-pagpaniwala; pagkukulang ito ng craft na may tumpak na sandali ng pagsisimula:

Sa sandaling lumitaw ang hindi-pagpaniwala, napuputol ang spell; bigo na ang magic, o kung gayon ang sining.

Biglangibalik ang mambabasa sa primary world, nakikita ang bigong secondary world mula sa labas. Kilala ng bawat worldbuilder ang pakiramdam na iyon mula sa panig ng pagbasa. Ang craft ay ang pagtitiyak na hindi kailanman matatagpuan ng mga mambabasa ito sa panig mo ng pahina.

Ang inner consistency ng reality

Ang kumikita ng secondary belief ay hindi realism. Ito ang tinatawag ni Tolkien na "inner consistency of reality": ang ginawang mundo na tumutugma sa sarili niya. Ang sarili niyang halimbawa ang berdeng araw. "Sinuman na namamana sa mahiwagang device ng wikang pantao ay kayang sabihin ang berdeng araw." Kayang ilagay ng sinuman ang mga salita sa pahina; hindi dahil dito kapani-paniwala ang araw. Ang "gumawa ng Secondary World kung saan magiging kapani-paniwala ang berdeng araw, na nag-uutos ng Secondary Belief" ay nangangailangan, sa parirala niya, ng "isang uri ng elvish craft": pagod at pag-iisip na ginastos para magtugma ang mga imposible.

Ang pagsubok sa berdeng araw ang dapat panatilihin. Kayang magkaroon ng dalawang buwan, naglalakad na kastilyo at muling pagkabuhay ang mundo mo, at walang gastos sa paniniwala ang alinman, sa kondisyong magkakaugnay ang bawat imposibilidad sa iba. Ang hindi kayang ayusin ng katalinuhan ay ang kontradiksyon: ang mundong nagsasabing imposible ang teleportation sa kabanata tatlo at kailangan ito sa kabanata tatlumpu ay hindi imposibleng mundong bigo. Hindi-konsistent na mundong bigo ito (tingnan ang Magic A is Magic A para sa modernong pahayag ng prinsipyong iyon, at ang mga batas ni Sanderson para sa bersyon ng parehong pananaw sa panig ng pagdidisenyo).

Heograpiya, kronolohiya at mga pangalan ang nagdadala ng spell

Hindi kayang i-audit ng mambabasa ang metapisika mo. Kayang i-audit nila ang mga ibabaw: nasaan ang mga lugar kaugnay ng isa't isa, gaano katagal ang paglalakbay, sino ang naghahari ng ano, at ano ang tawag sa mga bagay. Kaya doon eksaktong kumukumpol ang mga hindi-pagkakatugma. Ayos ang berdeng araw; hindi ayos ang bayan na dalawang linggo mula sa kabisera noong nakaraang kabanata at dalawang araw sa kabanatang ito. Parehong bigat ang dinadala ng mga pangalan. Sinasabi ng koherenteng sistema ng pagpapangalan sa mambabasa na umiiral na ang mundo bago pa ang kuwento; sinasabi ng random na sistema na inistok ito para sa okasyon.

Sa sukat ng nobela, nagiging buhat ang mga ibabaw na ito. Ang isang imbentong gubat sa aklat isa ay apatnapung pinangalanang lugar, isang kalendaryo at isang dinastiya pagsapit ng aklat lima, at bawat bagong kabanata ay muling binubuksan ang tanong kung tumutugma pa ba silang lahat. Sa ibang salita, hindi aktibidad ng yugto-ng-worldbuilding ang sub-creation. Disiplina ito ng pagpapanatili sa habang tumatakbo ang kuwento.

Ang sub-creation sa haba ng serial

Ginagawa sa publiko ang sub-creation ng mga manunulat ng serial at web novel, isang installment kada ulit, na walang pagkakataong ayusin ang kabanata tatlo bago makilala ng mambabasa ang kabanata tatlumpu. Kaya ang mode ng pagkabigo ni Tolkien ay hindi teoretikong panganib kundi ang lingguhan: ang hindi-pinaliwanag na kontradiksyon ay pangyayaing pumuputol sa spell na inilathala kung saan hindi na ito kayang bawiin, at nararanasan ito ng mga mambabasa ayon mismo sa paglalarawan niya, bilang pagkahulog mula sa mundo. Ang mga tanggulan ay hindi kataka-taka ngunit epektibo. Isulat ang mga patakaran kapag itinakda ang mga ito, panatilihin ang mga pangalan at petsa sa iisang lugar, at ituring ang bawat mukhang salungat bilang desisyon na dapat gawin nang sadya (tingnan ang story bible at canon).

Ang sub-creator ang awtor

Isang bahagi ng teorya ni Tolkien ang direktang naisasalin sa kung paano dapat kumilos ang mga tool ng pagsulat. Kung bagay na ginawa ang Secondary World na ang consistency ang kumikita ng paniniwala, ang hatol ng gumagawa ang tanging awtoridad sa loob nito. Nakabuilt ang Kanonara sa premisyang iyon: ang mga lugar, patakaran, timeline at pangalan ay mga record na may ebidensya, nagmumungkahi ang chapter analysis ng mga dagdag at nagfa-flag ng mga kontradiksyon, at walang nagiging canon nang walang apruba ng awtor. Kabaligtaran ng tahimik na world-editing ang trabaho ng tool. Ito ang pagpanatiling nakikita ang consistency ng mundo para kayang hawakan ng sub-creator ang spell.