架空の宗教の作り方

作られた世界を動かすものは、その神々ほどではありません。宗教は法、戦争、結婚、食、死に触れ、それらのそれぞれがプロットに触れます。Wikipediaは定義を簡素に保ちます。架空の宗教とは、文学、映画、ゲームのために作られた「refers to a fictional belief system（架空の信念体系を指すもの）」であり、そのような体系は「be complex and inspired by or build on existing religions（複雑でありえて、既存の宗教に着想を得たり、その上に築かれたりしうる」のです。本ガイドは信念体系を、対立とキャラクターのエンジンとして扱います。クラスタの正面玄関であるファンタジー世界の作り方の下の、一つの部屋です。

物語の中で宗教がすること

発明された信仰は、古く、多様です。Wikipediaは、ヴォネガットの『キャットのゆりかご』のボコノン主義を、「often cited as a classic in the genre's satirical criticism of religion（このジャンルの宗教への風刺的批判における古典として、しばしば引用されるもの）」と名指し、ジョージ・R・R・マーティンの『氷と炎の歌』の宗教を「an example of complex world building（複雑な世界構築の一例）」と呼びます。

ゲームデザイナーのM・A・R・バーカーは、架空の宗教は「anthropologist's level of realism（人類学者レベルのリアリズム）」で作られなければならないと論じました。クリス・ウィンクルのMythcreantsのガイドは、構成要素を挙げます。信念は「Explanations for existence（存在の説明）」「Powerful beings（強力な存在）」「Ethical standards（倫理基準）」「Rituals（儀礼）」を運び、「Belief systems arise from the circumstances people find themselves in（信念体系は、人々が自分たちで見出した状況から生じる）」。漁で暮らす民と、草原を馬で渡る民は、同じ仕方で崇拝しません。

神なるものが実際に何かを決める

実在の宗教について書くことに対するファンタジーの構造的な利点は、あなたが真実を知っていることです。ウィンクルが再び。「The best part about creating a belief system in a speculative fiction setting is that you can choose the accuracy of the belief.（思弁的フィクションの設定の中で信念体系を作るときの最良の部分は、信念の正確さを自分で選べることです）」。彼のダイヤルには四つの目盛りがあります。「Literally true（文字どおり真）」「Metaphorically true（比ゆ的に真）」「Partly true（部分的に真）」「Completely false（完全に偽）」。アンドリュー・ウォールのCraft Better Booksのガイドは、礼拝者の側から始めます。崇拝の対象を最初に選ぶ。「a single goddess, several gods, ancestors, natural spirits, or a literal object（一人の女神、複数の神々、祖先、自然の精霊、あるいは文字どおりの品物）」。そして、実際に現実であることと、信者が現実だと考えていることとを、別々に保つことです。

下流のすべてが、そのダイヤルに依存します。神なるものが証明可能な設定についての、オーレン・アシュケナジーのMythcreantsの分析は、「there's no question about gods or what happens when a person dies（神々についても、人が死んだときに何が起きるかについても、問いが残らない」という事実から始まります。礼拝は信仰であることをやめて「an act of political allegiance（政治的忠誠の行為）」になり、復活は、それが存在するところでは、「only the rich and powerful can routinely afford resurrections（金持ちと権力者だけが、日常的に復活を払える」ように配給されます。その世界は、意図して選ぶことです。

宇宙論、死後の世界、道徳規範

信念体系そのものが、三つの問いに答えます。世界はどこから来たのか（宇宙論）。死とは何か（死後の世界）。生者には何が要求されるか（道徳規範）。死後の世界については、アシュケナジーの記事が有用です。証明された死後の世界では、死ぬことは「akin to making a permanent move（恒久的な引っ越しに類すること）」になり、それは悲嘆、危険、殺人、戦争を静かに書き換えます。道徳規範について、ウィンクルは、信念体系が通例「Justify existing social systems（既存の社会システムを正当化する）」ためか「Encourage health and survival（健康と生存を促す）」のために存在すると注記します。権力者が権力に値する理由を説明する規範は、病める者を囲う規範とは、別の道具です。

礼拝、儀礼、日常

The Quill & Steelのガイドは、多くの書き手が止まってしまう表面について率直です。信仰は「run on three things: A story, a set of values, and rituals people do（三つのもの、すなわち一つの物語、一組の価値、そして人々が行う儀礼で動く」のであり、「'They perform sacred ceremonies' is not a ritual（『彼らは神聖な式典を行う』は、儀礼ではありません）」。その反例が、効く細部です。「They fast for three days before the winter solstice and burn the names of their dead（彼らは冬至の前に三日間断食し、死者の名を焼く）」。ウォールの定義。儀礼とは「belief made visible in symbolic setting and action（象徴的な設定と行動の中に、目に見える形にされた信念）」です。宗教はそれから、すべてに漏れ出します。挨拶（「May the Weaver guide your threads（織り手があなたの糸を導かんことを）」）から、「Laws, traditions, holidays, politics, rituals, architecture, food, fashion, language（法律、伝統、祝日、政治、儀礼、建築、食、服飾、言語）」まで。連載書き手にとって、典礼的な挨拶一つは一行の費用で、三百話にわたって払い戻します。

聖職者、分裂、聖戦

ウィンクルが書くように、組織化された宗教は「Hierarchy（ヒエラルキー）」と「Specialization（専門化）」を発達させ、司祭、修道士、治療者、予見者を派生させます。分権的なものは、代わりに「Variation（変異）」を発達させます。教会は派閥です。あなたの派閥ウェブのほかのどのプレーヤーとも同じように、年齢と住所と同盟が要ります。ウィンクルの最も鋭い観察。「Once split, two factions of the same belief system are more likely to be in conflict than belief systems that are completely different.（ひとたび分裂すると、同じ信念体系の二つの派閥は、完全に異なる信念体系どうしよりも、対立しがちです）」。聖戦の自然な燃料は、異国の神々ではなく、分裂です。Quill & Steelも大文字で同意します。宗教は「stirs up conflict like nothing else（ほかの何ものとも違う仕方で対立をかき立てる」であり、宗派、対抗する信仰、堕落した聖職者を加えるなら、「Do NOT skip this part（この部分を飛ばさないでください）」。

一つの警告。Wikipediaのこのトロープの歴史は、ファンタジーがしばしば個人的な信仰を温かく示しながら、組織化された宗教を「as corrupt（堕落したものとして）」描いてきたことを注記し、オースン・スコット・カードは、宗教を「ridiculous and false（馬鹿げていて偽りのもの）」として扱うことを、このジャンルに批判しました。本物で、強力で、的確に間違っている教会のほうが、より良い物語です。

信念とキャラクター: 虔信者と懐疑者

宗教は人を通してプロットに届き、配役は、それについて不一致であるべきです。虔信者、習慣的な信者、懐疑者、異端者は、同じ教義に向けられた四つのカメラです。ウォールの経験則。信者は自分が崇拝するものを映し出し、両義的な神の礼拝者は「will be aloof from it as well（それと同じように、よそよそしくもあるでしょう）」。キャラクターの弧の言葉で言えば、信仰の弧とは、信念そのものが変わる弧のことです。試され、保たれ、改められ、あるいは失われる。

宗教を魔法システムにつなげる

魔法が存在するなら、宗教はそれについて意見を持つでしょう。Quill & Steelはこれを最終手順にします。「Tie it to your magic system（それをあなたの魔法システムに結びつけてください）」。なぜなら、「in a world where magic is real, religion will NOT stay neutral（魔法が現実である世界では、宗教は中立を保ちません）」だからです。サンダースンの第三法則のエッセイが、より広い原則を供給します。「how well they are ingrained into the society, culture, ecology, economics, and everyday lives of the people in the stories（物語の中の人々の社会、文化、生態、経済、日常生活に、どれだけ深く根づいているか」であり、小さな力でさえ「could spawn religions, influence social mores, provoke wars（宗教を産み、社会習俗に影響を与え、戦争を引き起こしうる」のです。聖職者が奇跡を行うなら、その奇跡には代償と限界が要り、神が頁の上で祈りに火でもって答えたなら、その答えは、後のすべての章が更新し続ける規則です（Magic A is Magic A）。

実在の宗教から敬意をもって引く

Wikipediaは、発明された信仰が「build on existing religions（既存の宗教の上に築かれる）」ことを率直に述べ、技法の合意も、その方法について率直です。よくある場合についてのMythcreants。「Christianity as a whole is not at risk for cultural appropriation（キリスト教全体は、文化的盗用の危険にはありません）」。それは「by far the world's most powerful and privileged religion（圧倒的に、世界で最も強力で特権的な宗教だからです）」。しかし、「there are certain specific elements of Christianity which are not so open（キリスト教の特定の要素には、それほど開かれていないものもあります）」。「Latin American Christianity, for example, has a number of unique practices which are often exotified and misrepresented by white writers（たとえばラテンアメリカのキリスト教には、白人の書き手によってしばしば異国情緒化され、誤って表現される、多くの独自の慣習があります）」。イスラム教は「is absolutely a marginalized faith in Western countries（西洋諸国においては、間違いなく周縁化された信仰です」なので、「I'd avoid creating a fantasy setting where the three faiths are mixed and matched like they're interchangeable（三つの信仰が交換可能であるかのように混ぜられ、組み合わされるファンタジー設定を作るのは、避けたいですね）」。前向きのプログラムはこうです。広く学ぶこと。衣装ではなく構造を借りること。そして、生きている伝統はどれも、その信徒がそれと分かる形で描くか、分からなくなるまで変形することです。

Web連載規模での宗教

連載は、宗教を一度の講義では届けられません（一般の場合は説明の書き方が扱います）。教義は、儀式とキャラクターを通して到着します。葬儀。誓い。二人の敵対者が一つの卓を囲む、聖人の祝日の宴。それぞれの儀式は、一つの教義と、一つの制度と、一人の登場人物のその両方への関係を見せます。プロットも動かす場面の内側での、世界構築です。そして教義はカノンです。ひとたび文章が、死者はその名とともに焼かれると確立したら、後のすべての死の場面が、その約束を更新します。だから教義を、世界のルールとしてストーリーバイブルに書き下ろしてください。これが築く層は神話創造（ミソポエイア）で、トールキンの、神話を作る営みを指す語です。

Kanonaraではどう扱うか

信仰とその制度は、独自の記録と履歴を持つ物語の実体であり、教義は話数つきの証拠を持つ世界のルールとして保持され、章の分析は、カノンをでっち上げるのではなく、新しい記録を提案します。世界に入るものを決めるのは、作者です。