သမိုင်းနောက်ခံ ဝတ္ထုကို ဘယ်လိုရေးမလဲ

တီထွင်ထားတဲ့ ဇာတ်လမ်းတစ်ပုဒ်ကို တကယ့်အတိတ်တစ်ခုရဲ့ အတွင်းမှာ ချရေးချင်နေတယ်၊ ဒီအမျိုးအစားရဲ့ အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက်ကလည်း လူအများက ထင်ထားတာထက် ပိုပြီး တိကျနေပါတယ်။ Wikipedia ရဲ့ ဆောင်းပါးက historical fiction ကို "တီထွင်ထားတဲ့ ဇာတ်ကြောင်းတစ်ခုက အချို့သော တကယ့် သမိုင်းဝင် ဖြစ်ရပ်တွေရဲ့ နေရာခင်းထဲမှာ ရောက်ရှိနေတဲ့" အမျိုးအစားလို့ အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုပြီး အတိတ်မှာ ခင်းကျင်းတယ်၊ ဖော်ပြထားတဲ့ ကာလရဲ့ "ဓလေ့ထုံးစံတွေ၊ လူမှုအခြေအနေတွေနဲ့ တခြား အသေးစိတ်တွေကိုပါ" ဂရုစိုက်တယ်။ ဇာတ်ကြောင်းကို တီထွင်တယ်၊ ကမ္ဘာကိုတော့ မတီထွင်ဘူး။ ဒီနှစ်ပိုင်း ခွဲခြားချက်က အလုပ်တစ်ခုလုံးပါ: ဘယ်နေရာမှာမဆို ဖြစ်နိုင်တဲ့ ဇာတ်လမ်းတစ်ပုဒ်ဟာ အဝတ်အစားဟောင်း ဝတ်လို့ သမိုင်းနောက်ခံ ဖြစ်လာမယ် မဟုတ်ဘူး။

အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက်နဲ့ အတိုင်းအတာ

အတိတ်က ဘယ်မှာ စလဲဆိုတာ ငြင်းခုံနေကြဆဲပါ၊ ဆောင်းပါးက လည်ပတ်နေကြတဲ့ အဖြေ သုံးခုကို ပေးထားတယ်။ Historical Novel Society က ဖြစ်ရပ်တွေ ဖြစ်ပွားပြီးနောက် "နှစ် ငါးဆယ် အနည်းဆုံး ကြာပြီးမှ ရေးထားတဲ့" လက်ရာတွေကို ရေတွက်တယ်။ Sarah Johnson ရဲ့ စမ်းသပ်ချက်က ရာစုနှစ်၏ အလယ်ကနေ အရင် ခင်းကျင်းပြီး "ကိုယ်တွေ့အကြောင်းထက် သုတေသနကနေ" ရေးထားရမယ်ဆိုတာပါ။ Lynda Adamson ရဲ့ စမ်းသပ်ချက်ကတော့ "ရေးပြီးသားနဲ့ နှစ် ၂၅ အနည်းဆုံး ကွာတဲ့" ကာလပါ။ သင့်စာအုပ်အတွက် အတိုင်းအတာကို ရိုးသားစွာ ရွေးပါ၊ စာဖတ်သူတွေကလည်း ဘာပဲဖြစ်ဖြစ် တစ်ခုတော့ သုံးနေကြမှာပါပဲ။ အမျိုးအစားရဲ့ ခေတ်သစ် တည်ထောင်သူက Sir Walter Scott ပါ၊ သူ့ရဲ့ Waverley (၁၈၁၄) က ပုံသဏ္ဌာန်ကို ချထားခဲ့တယ်၊ ဝေဖန်ရေးသမား Gyorgy Lukacs က အကောင်းဆုံး historical fiction တွေ ရင့်ကျက်နေဆဲဖြစ်တဲ့ အချက်ကို ဆွဲပြခဲ့တယ်: Scott ဟာ "သမိုင်းကို အဆင်ပြေတဲ့ ဘောင်တစ်ခုအနေနဲ့သာ မမြင်တဲ့ ပထမဆုံး စာပေဆရာ" ဖြစ်ပြီး သီးခြားတဲ့ လူမှုရေးနဲ့ ယဉ်ကျေးမှုဆိုင်ရာ နေရာခင်းတစ်ခုအနေနဲ့ မြင်ခဲ့တာပါ။ ကာလကို ဘောင်အဖြစ်လား၊ ကာလကို နေရာခင်းအဖြစ်လား: ဒီရွေးချယ်စရာက အမျိုးအစားရဲ့ ပထမ ဆုံးဖြတ်ချက်ပါ။

နစ်မြုပ်မသွားဘဲ သုတေသန လုပ်ခြင်း

ဆောင်းပါးရဲ့ သုတေသန ဥပမာ နှစ်ယောက်က မတူတဲ့ အတိုင်းအတာတွေမှာ အလုပ်လုပ်ခဲ့ကြပြီး နှစ်ယောက်လုံးမှာ သင်ယူစရာ ရှိတယ်။ Georgette Heyer က "Regency ခေတ်ရဲ့ ဘက်တိုင်းဆိုင်တိုင်းရဲ့ အသေးစိတ် မှတ်စုတွေ စုဆောင်းပြီး ကိုးကားစာအုပ်တွေ စုစည်းထားခဲ့တယ်"၊ ကျဉ်းကျဉ်းမျှင်မှတ်တဲ့ တစ်ကာလတည်းအတွက် ကိုယ်ပိုင် ကိုးကားစာကြည့်တိုက်တစ်ခုကို ဆောက်ခဲ့တာပါ။ Tolstoy က မူလနဲ့ ဒုတိယအဆင့် ရင်းမြစ်တွေကို သုံးပြီး ၁၈၁၂ ခုနှစ် စစ်ပွဲက ရှင်သန်ကျန်ရစ်သူတွေကို တွေ့ဆုံးမေးမြန်းခဲ့တယ်၊ War and Peace က "စာပေဖန်တီးခံထားရတဲ့ လူမျိုးရေး အနေအထားလေ့လာမှု (ethnography)" တစ်စိတ်တစ်ပိုင်း ဖြစ်လာသည်အထိပါ။ ဘယ်လောက်လုပ်ရမလဲဆိုတဲ့ အတတ်ပညာ သဘောတူညီမှုက ပြောဖို့ ရိုးရိုးလေးပဲဖြစ်ပေမယ့် လိုက်နာဖို့ ခက်တယ်: အကုန်လုံး သုတေသန မလုပ်နိုင်ဘူး၊ ဒါကြောင့် ဘတ်ဂျက် ခွဲပါ။ ဇာတ်ကြောင်းက ထိတဲ့နေရာမှာ နက်နက်ရှိုင်းရှိုင်း လေ့လာပါ၊ အမြင်ထောင့် ဇာတ်ကောင်က တကယ့်ကို သတိထားမိမယ့် အရာတွေ (အစားအသောက်၊ ငွေ၊ လမ်းပေါ်က ဆူညံသံ၊ ဘယ်သူ့ကို ဘယ်လို စကားပြောရလဲ) ကို လေ့လာပါ၊ ကျန်တာတွေကိုတော့ ခန့်မှန်းတာထက် မဖော်ပြဘဲ ချန်ထားပါ။ ခန့်မှန်းမှုက anachronism ရဲ့ မွေးရာပါပါ၊ ဒါကြောင့် မသိတဲ့ နေရာကို မဖော်ပြတာက မှားရေးတာထက် ပိုကောင်းတဲ့ ရွေးချယ်စရာ ဖြစ်နေတတ်တယ်၊ စာဖတ်သူက သင် မဖော်ပြခဲ့တာကို ဘယ်တုန်းကမှ မမြင်နိုင်ပေမယ့် မှားရေးထားတာကိုတော့ ဖမ်းမိနိုင်တယ်ဆိုတာ ပုံသေပါပဲ။

ပြီးရင် ချမှတ်လိုက်တာတွေကို မှတ်တမ်းတင်ပါ။ အခန်း သုံးမှာ ချထားလိုက်တဲ့ အချက်တစ်ခု၊ တစ်ပိဿာ တန်ဖိုး၊ ခရီးတစ်ခုရဲ့ အကွာအဝေး၊ ဘယ်သူက ဘယ်သူ့နဲ့ စစ်ဖြစ်နေလဲဆိုတာ ဒီစာကြောင်းကနေ စပြီး ကန်နွန် ဖြစ်သွားပြီပါ၊ အဘိဓာန်ထဲက ကန်နွန် ရှင်းလင်းချက်က ဒါက သင့်ကို ဘာလို့ ချုပ်နှောင်ထားလဲဆိုတာ ရှင်းပြပေးတယ်။ ဒါက တီထွင်ထားတဲ့ ကမ္ဘာဘယ်လောက်ဆိုလောက်ပဲ အလုပ်ဖြစ်တဲ့ ဇာတ်လမ်းမှတ်တမ်းကျမ်း အလုပ်ပါ၊ ကွဲပြားချက်တစ်ခုပဲ ရှိတယ်: သင့်ကျမ်းမှာ ကဏ္ဍ နှစ်ခု ရှိရမယ်၊ တစ်ခုက တကယ့်ကို ဖြစ်ခဲ့တာတွေ၊ တစ်ခုက သင် တီထွင်ထားတာတွေ၊ ဒုတိယ ကဏ္ဍက ပထမ ကဏ္ဍကို ရှင်းပြချက် မပါဘဲ ဆန့်ကျင်မိလို့ မဖြစ်ရဘူး။

Anachronism နဲ့ တိကျမှုနဲ့ ပတ်သက်တဲ့ စည်းကမ်း

ဆောင်းပါးက စာဖတ်သူအကြောင်း တိုက်ရိုက် ပြောထားတယ်: လက်ရာတွေကို "တခါတလေတော့ စစ်မှန်မှု ချို့တဲ့လို့ ဝေဖန်ခံရတတ်တယ်"၊ "သမိုင်းမှန်မှုနဲ့ စာပေဖန်တီးမှုကြားက ဒီတင်းတင်းကျပ်ကျပ်ကလည်း စာဖတ်သူတွေနဲ့ လူကြိုက်များတဲ့ ဝေဖန်ရေးသမားတွေရဲ့ မှတ်ချက်ပြုရာ နေရာ မကြာခဏ ဖြစ်သွားတတ်တယ်"။ Alexandre Dumas ရဲ့ Queen Margot မှာ သမိုင်း တိကျမှုကို မေးခွန်းထုတ်ခံခဲ့ရပြီး၊ စာဖတ်သူတွေက ဒီနေ့တိုင် ငြင်းနေကြဆဲပါပဲ။ သင့်ကို အဲ့ဒီ ဆောင်းပါးတွေထဲ မရောက်စေဖို့ စည်းကမ်းက တီထွင်ထားတဲ့ကမ္ဘာ အတတ်ပညာကနေ ချေးထားတာပါ: တကယ့် နေရာခင်းကို စည်းမျဉ်း စနစ်တစ်ခုလို့ သတ်မှတ်ပါ။ သင့်ကာလရဲ့ လူတွေ ဘာလုပ်နိုင်လဲ၊ ဘာသိလဲ၊ ဘာပြောလဲ၊ ဘာစားလဲ၊ ဘာပိုင်လဲ၊ ဘာ မျှော်လင့်လဲဆိုတာ ရေးမှတ်ပါ: ခရီးသွားချိန်နဲ့ တိုင်းတာထားတဲ့ အကွာအဝေးတွေ၊ စာတစ်စောင်ရဲ့ နှုန်း၊ ဆေးပညာက ဘာ ယုံကြည်နေလဲ၊ ဥပဒေက ဘာ ခွင့်ပြုလဲ။ ပြီးရင် ဇာတ်ကြောင်းက ခြွင်းချက်တစ်ခု လိုအပ်လာတဲ့အခါမှာ စည်းမျဉ်းက ကွေးနေတာကို ခံစားမိမယ်၊ ရည်ရွယ်ချက်နဲ့ ကွေးလို့ရတယ်။ ရွေးချယ်ချက်တွေထဲမှာ မြင်အောင် ပြထားတဲ့ ရည်ရွယ်ချက်ရှိ ခွင့်ပြုချက်က အသံအနေအထားလို့ ဖတ်ရတယ်၊ မတော်တဆ ခွင့်ပြုချက်က အမှားလို့ ဖတ်ရတယ်၊ သမိုင်းနောက်ခံ စာဖတ်သူတွေကလည်း သက်သေအထောက်အထားတွေ စုထားတတ်ကြတယ်။ ရာစုနှစ်တွေအကြားက မှတ်တမ်းတွေက ယနေ့အထိ ရှိနေကြတာကြောင့် စာဖတ်သူတွေက ရေးထားတဲ့ စာသားကို အရင်ခေတ်ရဲ့ မှတ်တမ်းတွေနဲ့ တိုက်စစ်နိုင်တယ်ဆိုတာလည်း အမှတ်ထားပါ၊ ဒီစာဖတ်သူအုပ်စုရဲ့ တင်းတင်းကျပ်ကျပ်ဆုံး စစ်ဆေးမှုက အဲ့ဒါပါပဲ။

တကယ့်လူ၊ တီထွင်ထားတဲ့လူနဲ့ ကိုင်းခွဲ မြေပုံ

ဆောင်းပါးက ချိန်ညှိဘီးရဲ့ အပြည့်အစုံ အကွာအဝေးကို ပြပါတယ်။ La Princesse de Cleves (၁၆၇၈) က လုံးလုံးလျားလျား သမိုင်းမှန် ဇာတ်ကောင်တွေကြားထဲမှာ တီထွင်ထားတဲ့ မိန်းမငယ်တစ်ယောက်ကိုသာ ချထားတယ်၊ Colleen McCullough ရဲ့ Masters of Rome က ဘယ်သူ့ကိုမှ မတီထွင်ဘူး၊ postmodern ဝတ္ထုတွေက သမိုင်းကို တီထွင်ထားတဲ့ ဖြစ်ရပ်တွေနဲ့ ပွင့်ပွင့်လင်းလင်း စိတ်ကူးယဉ်နဲ့ ရောစပ်တယ်။ အားလုံးက တရားဝင်ပါ၊ စာမူ မရေးခင် သင့်အချိုးကို ရွေးပါ၊ ဒါက သင့်အဆုံးသတ်က တကယ့်လူတွေရဲ့ ဘဝတွေကို ဘာလုပ်ခွင့်ရှိလဲဆိုတာကို ဆုံးဖြတ်လို့ပါ။ စင်တွေလည်း ကျယ်ဝန်းတယ်: သမိုင်းနောက်ခံ စုံစမ်းဇာတ်လမ်း (Ellis Peters ရဲ့ Cadfael Chronicles က ရေပန်းစားအောင် လုပ်ခဲ့တယ်)၊ သမိုင်းနောက်ခံ အချစ်ဇာတ်လမ်းနဲ့ Regency (Heyer ကိုယ်တိုင်ပါပြန်တယ်)၊ ရေတပ်ဆိုင်ရာ စာပေ၊ ဖန်တီးထားတဲ့ အတ္ထုပ္ပတ္တိနဲ့ alternate history ဆိုတာ "သမိုင်းဝင် ဖြစ်ရပ်တစ်ခု (သို့) တစ်ခုထက်ပိုတဲ့ ဖြစ်ရပ်က တကယ့်ဘဝမှာ ဖြစ်ခဲ့တာနဲ့ မတူတဲ့ပုံနဲ့ ဖြစ်သွားတဲ့" စာပေကို ဆိုလိုတယ်။ ဒီရိုရာက အနောက်တိုင်းရဲ့ ပိုင်ဆိုင်မှုလည်း မဟုတ်ဘူး: တရုတ်ရဲ့ ဂန္ထဝင် ဝတ္ထုကြီး လေးအုပ်က သုံးအုပ်က ဝေးဝေးကွာတဲ့ အတိတ်မှာ ခင်းကျင်းထားတဲ့ သမိုင်းနောက်ခံ ဝတ္ထုတွေပါ၊ The Tale of Genji က တစ်ထောင်ပြည့် အရင်ကတည်းက စာပေက "ပိုပြည့်စုံပြီး ဒါကြောင့် 'ပိုမှန်တဲ့'" သမိုင်းကို ပေးနိုင်တယ်ဆိုတာ ငြင်းခုံခဲ့တယ်၊ Jurji Zaydan ရဲ့ သမိုင်းဝင် ဝတ္ထု ၂၃ အုပ်က အာရပ် စာဖတ်သူတွေရဲ့ ကိုယ့်အတိတ်အကြောင်း သဘောထားကို ပုံဖော်ပေးခဲ့တယ်။

သမိုင်းနောက်ခံ နဲ့ ဝက်ဘ်စာပေ တွေ့တဲ့နေရာ

ဝက်ဘ်စာပေရဲ့ သမိုင်းအမြစ် အနက်ရှိုင်းဆုံး စင်တွေက တရုတ်မှာ ရှိတယ်။ Wuxia ကို "ရှေးခေတ် တရုတ်နိုင်ငံရဲ့ ကိုယ်ကျင့်ပညာသမားတွေရဲ့ စွန့်စားခန်းများအကြောင်း" စာပေလို့ အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုတယ်၊ ခေတ်သစ် wuxia "ကလည်း များသောအားဖြင့် ရှေးခေတ် (သို့) ခေတ်မမီခင် တရုတ်မှာ ခင်းကျင်းတယ်"။ သူ့ရဲ့ တည်ထောင်ရာ စာသားက Water Margin ပါ၊ အခုလတ်တလော နာမည်ပေးထားတဲ့ သမိုင်းဝင် ဂန္ထဝင်တွေထဲက တစ်အုပ်ပါ။ ကက်တာလော့ဂ်ရဲ့ wuxia နဲ့ xianxia လမ်းညွှန် က လူ့ဘဝအတွင်းမှာရှိတဲ့ ရိုးရာနဲ့ သူ့ရဲ့ လွန်ကဲသွားတဲ့ အဆက်အနွယ်ကြားက နယ်နိမိတ်ကို ဆွဲပေးတယ်၊ cultivation စာပေ လမ်းညွှန် ကလည်း ဇာတ်လမ်းတွဲ စာဖတ်သူတွေ သိနေကျဖြစ်တဲ့ လှေကားတက်ပုံစံကို ဖော်ပြတယ်။ နှစ်ခုလုံးက သမိုင်းဆိုင်ရာ စိတ်ကူးကို အပိုင်းအလိုက် ပုံစံဆီ ကူးပြောင်းချထားကြတယ်၊ သင့်ကိုယ်ပိုင် သမိုင်းနောက်ခံ ဇာတ်လမ်းတွဲကို ဖတ်ကြတဲ့အခါ တင်ထားတဲ့ အချက်ကလည်း ဒါပါပဲ: Heyer က သူ့မှတ်စုတွေကို ထိန်းသိမ်းခဲ့သလို ကာလရဲ့ ဓလေ့ထုံးစံတွေကို စာမျက်နှာပေါ်မှာ ဆက်ထားပါ၊ အတိတ်ကလည်း ခိုင်ခိုင်မာမာ ရပ်နေမယ်။